كم هو عجيب ومؤسف ما يتعامل به الكثير من الناس في حواراتهم وخلافاتهم وأحكامهم على الآخرين، من ابتعادهم عن العدل والإنصاف، ووقوعهم في الظلم والإجحاف.. فما هو سبب ذلك وما
لا يخفى على مَنْ يتابع الساحة العلميَّة والفكريَّة أن هناك أموراً كثيرة تحتاج إلى إصلاح وإلى إعادة نظر، فهناك مَنْ يتطرَّق إلى بحوثٍ قليلة الأهميَّة، وهناك مَنْ يضخِّم بعضَ الخلافاتِ
“فإذا ظهرت أمارات العدل وأسفر وجهه بأي طريق كان، فثم شرع الله ودينه” ابن قيم الجوزية. يستند الشرعيون عادة في معالجتهم للأطروحات والإشكالات السياسية التي تمر بها دولنا العربية الإسلامية
ليس هناك مانع أن ينتمي المسلم إلى أي مذهب من المذاهب الإسلامية، لكن المصيبة أن بعضهم يتعصب لمذهبه تعصباً يُبْعِدُه عن العقل والحكمة، فيوالي ويعادي من أجلها، ويقوم بالتقليل والانتقاص
((نحن أعلم من السلف. والسبب في ذلك أن العلم تراكميّ. فكل متأخر يحيط بما عند المتقدم من العلم، ويضيف عليه المزيد. ونحن نرى هذا بوضوح في العلوم الطبيعية، كالفيزياء والكيمياء،
الدين – الإسلام خصوصًا – جوهر ممتد وشامل، يستوعب جميع الأنشطة الإنسانية، بصورة أو بأخرى. ذلك أمر واضح تمامًا في النصوص الدينية ومدوناتها الفقهية. وقد تناولنا الملامح العامة لذلك الموضوع
إن لدينا في تعامل الناس مع محيطهم صورتين متقابلتين: صورة طابعها التنافس وصورة طابعها المؤازرة والتعاون، ولعلي ألقي الضوء على كل منهما عبر المفردات الآتية:
حبيبة القلب .. نحن على العهد .! حبيبتي ! شقيقة ذاتي ، ورفيقة طفولتي وحياتي .. ما رأيت إلاّ لمحةً من جمالك فبهرني حسنك ، وافتتنتُ بألحاظ طرفك ، وجمالك
تتجسّد علّة الأمّة في كلمة واحدة هي : ” الخروج عن التربية الإسلاميّة ” .. بامتداداتها المتعدّدة الأبعاد .. التي تقوم على مَبدأ الحقّ الذي هو دين الإسلام .. إنّنا
